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华林看世界

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关于我

华林居士者,重庆合州人也。因慕东坡居士、易安居士和幼安居士等名流之名,故附庸风雅,自号华林居士。曾作文《居士杂谈》以自辩,其云:“在下自号华林居士,并非佛教之信徒也,姑妄沾沾清静无为与文人雅士之气息而已。或曰:尔乃世俗小人,怎敢也以居士自许?其与赵老太爷质问阿Q一样:尔等也配姓赵?在下思之,可借用阿Q名言答之:和尚摸得,吾也摸得。别人能称居士,在下何又不能称居士?” 居士曾杜撰格言云:“大千世界,芸芸众生,吾辈之流如沧海一粟,实显渺小。吾虽布衣,非杰出之人,然终不可忘记热爱生活、享受人生之权利。”

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坦桑尼亚见闻—巴加莫约(Bagamoyo)考古之旅(一)  

2009-10-17 00:58:41|  分类: 个人日记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2009年10月11日星期日,因陪同国内来客度周末,我们去了巴加莫约。


这是我第二次到巴加莫约。第一次去时,是两个月前,一个朋友带我们去了。因当时间安排的比较紧,只看了德国东非要塞(German Garrison),而其它的景点都没有去,所以对巴加莫约了解不全面。而这次去的机会很好,去的景点也要多些。


与坦桑尼亚其他名胜相比,巴加莫约风景并不十分漂亮,但其确有独特的历史和考古价值。巴加莫约建于18世纪末叶,原是德国东非殖民地的最早的首府,也是沿东非海岸最重要的贸易港之一。其最著名者为东非最大“奴隶城”的历史。由于其特有的人文史学价值,许多学者提议将其列为世界文化遗址。


从达市到巴加莫约为47公里路程。我们是早上9点钟从友谊厂出发的,经过老巴加莫约路,再到新巴加莫约路。公路两旁,不时看到一些芒果树,树体高大,树龄很长,上面结有许多芒果。在10点半左右,我们就到达了巴加莫约。在那里,给人第一印象的是这个地区许多原始的土墙草舍,还真有点原汁原味的非洲土著特色。


我们去的第一个景点是考勒遗址(Kaole Ruins),其位于巴加莫约以南6公里的地方。我们快到达时,远远地就看见一堆断墙残壁立在那里。走近后,我们先去参观了一个小型的考勒遗址博物馆。博物馆虽小,但里面的内容却很丰富。在里面,我们了解到:考勒遗址博物馆以编年历学的方式,向人们展示了坦桑尼亚沿海岸地区的考古学研究结果。其通过在陶罐碎片、珠子、熔铁业的遗留物、遗留的食物和绘画等上面的考古发现,还原了有2000多年历史的坦桑沿海地区居民的生活方式。历史上,这里的人们从事铸铁业、守猎、采摘和打鱼,并与罗马帝国等遥远国家及坦桑内陆地区进行贸易。从博物馆内的地图看,这个遗址主要包括一座13世纪的清真寺、一些墓群和一棵古老的猴面包树。从实物上看,博物馆主要陈列了从坦桑沿海地区石头城出土的土陶碎片和土陶器具。并有当地人铸铁、守猎、采摘和打鱼的绘画。


考勒遗址博物馆的另一部分就是向人们展示了该地区的象牙和黑奴交易历史。到了18世纪,随着象牙与黑奴的稀缺,这种交易的商人被迫渗透进了非洲中部的内陆地区。桑给巴尔的商人利用黑奴搬运从内陆捕杀的大象牙,使其商队获得了巨大的利润。到了19世纪中叶,桑给巴尔和巴加莫约成了这种象牙与黑奴商队运输的终点站。在内陆商队的发展中,斯瓦西里语起了重要的作用,成了与阿拉伯奴隶贩子的交流工具。博物馆内通过绘画的方式,向人们展示了捕象取象牙与黑奴运输象牙的场面。


出了博物馆后,我们先去看了那棵著名的猴面包树(Baobob tree)。这棵树确实很巨大,应该有很多年的历史了,可能有500年了吧。这棵树很有宗教色彩,据说是一棵神树,当地对其很敬畏。从树种上讲,猴面包树果实巨大如足球,甘甜汁多,是猴子和猩猩等动物最喜欢吃的,所以被称为猴面包树。猴面包树是坦桑比较普遍,很多地方都可看见。在大树旁有一条通向远方的道路,哈奴拿告诉我,这就是被抓黑奴们被押向出海的路。


通过废墟前面的标示牌上的介绍得知,考勒是13世纪期间东非海岸地区最早建立的人类定居点之一。随着贸易的扩展及外国商人与本地人的生意交往,考勒城也不断扩大,东南与东北季风促进了当地与海外的海上贸易。


从现存的断墙残壁看,这个遗址所有的建筑都是用珊瑚礁建成。在废墟上,我们看到了许多墓地。公元13世纪的墓地展示了不同设计、不同风格和不同类型人们的坟墓。其中有著名人物如政府官员和教会领导人的坟墓,也有普通人的坟墓。我们看到一些墓地上立有很高石柱子,一般而言,这种坟墓就是属于当时社会名流的。在那里,我们还看到一个夫妻墓(情侣墓)。墓中埋着丈夫与妻子,在同一天死于印度洋中的海难中。在墓地里,有一座很特别的墓,其上带有屋顶,那里总是围着许多游客。先不明白,后来打听才知道,那是当地伊斯兰教创始人Sheik Jumaa的女儿Sharifa的墓,据说很有神灵,引得很多游人顶礼膜拜并祈福于她。


在清真寺的废墟的入口处,看到一口水井。井口为长方形,水井有几米深,井里的水很清亮。到这里来参观的人们会用这口井的水来洗浴,据说其是神水,可净化心灵。进入清真寺废墟后,看到一个椭圆形的洞。哈奴拿说是穆斯林教徒做礼拜的地方,于是我就叫他在这个洞面前做礼拜示范了一下。还有点像模像样的,他本来就是一个穆斯林。也有人讲这是一个供长老讲经的洞。这座清真寺遗址,显示了伊斯兰教在巴加莫约早期历史上的重要性。


另外在废墟空地的几棵树下,立有讲经处的标牌。看到一群学生模样的当地人围坐在空地上,有的在祈祷,有的在聆听,可能是在上历史课或宗教课吧,也许是在进行革命传统教育,当然是伊斯兰教义的了。图片
所属相册:巴加莫约(1)
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