华林居士者,重庆合州人也。因慕东坡居士、易安居士和幼安居士等名流之名,故附庸风雅,自号华林居士。曾作文《居士杂谈》以自辩,其云：“在下自号华林居士,并非佛教之信徒也,姑妄沾沾清静无为与文人雅士之气息而已。或曰：尔乃世俗小人,怎敢也以居士自许？其与赵老太爷质问阿Q一样：尔等也配姓赵？在下思之,可借用阿Q名言答之：和尚摸得,吾也摸得。别人能称居士,在下何又不能称居士？” 居士曾杜撰格言云：“大千世界,芸芸众生,吾辈之流如沧海一粟,实显渺小。吾虽布衣,非杰出之人,然终不可忘记热爱生活、享受人生之权利。”
古文新编—滕王阁序
原著 （唐）王勃 改写 华林居士
洪州地区有悠久的历史，远在汉朝就被设置为豫章郡。现为地区建制，其行政公署所在地设在南昌市。这里具有极为明显的区位和地理优势。从天文上讲，本区域与二十八星宿中翼星、轸星的分野相对应，从地理上看，本地区又与旅游名胜衡山和庐山相连接。其幅员辽阔，气势非凡：怀抱三江，足踏五湖，雄视两湘、遥通江淅。本区物产丰富，极具精华，天生珍宝。据文史资料记载，晋朝大文人张华先生曾在此地发掘出龙泉、太阿两支宝剑，它们一遇水就化为双龙，其龙光剑气直冲上天的牛星和斗星之间。洪州人物杰出，地有灵气。这里可以陈蕃礼待徐孺子的故事为证。据《后汉书·徐稚传》记载，东汉知名人士陈蕃在豫章郡任行政长官时，不爱接待宾客，只有当隐居在南昌名士徐孺子来访时，才设一睡榻相待，徐孺子去后又悬置起来。洪州市政建设规模雄伟，大城小镇星罗棋布；人才工程成绩突出，优秀干部层出不穷。
今日聚会处的亭台与城池正好位于中原地区与南方地区的相交之处；而赴宴的宾客与设宴的宾客都东南一带的社会名流与精英人士。军分区司令员阎公老前辈德高望众，如雷贯耳，亲临主持，气度非凡，警车开道，仪仗威严；广东省新州地区的宇文专员风范美好，让人敬仰，驾车到访，风尘仆仆。
大家知道，我们唐朝的政府机关与事业单位，实行旬末日休息制，即１０天工作９天，最后１天不办公，放假休息。今天正好是旬末休息日，故而到此来参加宴会的人特别多，像天上云彩一样聚集在一起；这里也有幸迎来千里之外的嘉宾，宴会桌前座满了高贵的朋友，好不热闹。在座的各位，都是身怀绝技的人。你们看，这里有文学宗师孟教授，文笔流畅，龙飞凤舞，绚丽多姿，神采飞扬；还有军事专家王将军，谋略深广，核弹航母，星球大战，无所不晓。
这里，小弟也来个自我介绍。本人免贵姓王名勃，字子安，山西省河津县人士。小弟不才，喜欢旅游与玩耍，有时也会惹祸。照你们的话来讲，属于愤青之列。我老爸还因为我前不久的一次过失而受到牵连，被贬到了偏远的交趾县当县长。哎，现在想来，还真有点对不起我老爸。这次，小弟特地真赶去那里看望老爸，好向他老人家赔罪。途中正好路过洪州这个名胜之地，小弟年幼无知，今天居然也碰到了这么如此盛大的宴会，真是三生有幸呀。
现为农历九月，正是金秋时节。秋高气爽，天气晴朗，地面的积水也已退尽。潭中的水也已变凉，但却清澈见底。有时，原野上烟光凝聚，云雾缭绕；而在傍晚时分，却现苍山如海、残阳如血的景象。此时，正是旅游的好时光。几家好友相约，准备好行李，开着私家车上路。远可到张家界、九寨沟等名山大川去观赏风景。近一点的，可到滕王阁创始人李元婴先生当年建阁的沙洲，或拜访其旧日的公馆。那里的楼台层层相叠，似高耸的青山，直插云霄；站在高楼上，往外观，阁檐飞架，色彩流动；朝下视，眼花目眩，不见地面。那栖着白鹤的河洲，站着野鸭的沙滩，一派自然生态的景象，就是到岛屿上去所能看见的，也不过如此了。再回过来看亭台馆榭，桂木原料的殿堂，木兰材质的楼馆，高低起伏，有山峦叠嶂之气势。
在楼阁内，推开精雕细刻的门窗，从装饰华丽的屋脊府看出去，外面广阔的山岳平原，一览无遗，尽收眼底；而那弯曲迂回的河流湖泽，玄妙非凡，惊人眼球。那遍地的宅院，住的都是鸣钟列鼎而食的豪华富贵的人家；那泊满港口的船只，在舵尾处都装饰着青雀黄龙。当乌云散去、雨过天晴之时，唯见彩虹横贯，天空明朗。傍晚的天边，飘动着彩霞，与飞翔的孤鸟齐舞；秋天的湖水，清亮碧绿，与蓝蓝的长空同一颜色。傍晚的湖上，鱼舟归来，传出悠扬的歌声，飘到了鄱阳湖的彼岸；秋凉的天空，群雁南归，发出惊叫的鸣声，传到了回雁峰的水边。
放眼遥望，景色宜人，胸襟始畅，兴致高昂，神采飞杨。萧管奏乐，清风阵阵；轻歌柔漫，行云留步。这里有西汉梁王的睢园，若在园内绿竹林中设宴豪饮，在气势上可胜过当年彭泽县以酒文化着称的陶渊明县长。陶县长可是隐世高人，他老家的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”，具有极高的思想境界。临漳县的荷花池之美景，引得建安诗人曹子建做诗云：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。”而临川县也不乏文化名人轶事。刘宋时期的谢灵运，文笔才华，绝冠江南。在做临川县府办公室主任期间，好为山泽之游，穷幽极险，写下了不少著名的山水诗。
今天的聚会，良辰、美景、赏心、乐事等好事俱全，更难得有如此好客的主人和尽兴的嘉宾。真是千古盛事呀，让小弟好感动，越写越激动。
极目长天，遥望原野，畅怀郊游，享受假日。天高地远，无穷无尽，让人感到宇宙的之广大；兴尽悲来，盈满虚亏，让人认识到命运之定数。读世说夙惠，效晋明帝而西望长安，然举目见日，不见长安。看新语排调，访陆士龙之云间，而得见苏州，时称吴会。探索大地尽头，唯识南海最深；昆仑虽高如天柱，然北极星却远在天边。关山重重，难以翻越，穷途迷路之人，有谁能怜？萍水相逢，人虽众多，全是异地外乡之客，难比故里。怀念首都而不得被召见，象汉代贾谊被重新起用、复召回长安宣室殿面见汉文帝的事何年才有？
哎！天命时运不济，人生旅途坎坷。汉代的冯唐很有才华吧，却老得快。汉武帝刚上台时，求贤若渴，有人推举具有总理之才的冯唐，但此时他老人家已经九十几见岁了，大大超过了国家机关干部的任职年龄限制，当不成官了。真是，时光消磨人才呀。汉武帝时名将李广，多次与匈奴作战，让敌闻风丧胆，号称飞将军。然而，他老人家虽血战沙场，军功卓著，打了一辈子的仗，却始终没有被封候晋爵。贾谊被贬为长沙王太傅，当时就没有明君圣主吗？要知道，当时的汉文帝可是圣明的国君呀。东汉朝那个写“五噫歌”的才子梁鸿，因得罪章帝而逃窜到山东、江苏等隐居避祸，你就能说当时就是黑暗政治吗？其实，章帝统治时期，国家政治还是很开明的。
所以，君子应安于贫贱，见机而作，而达人则应知天命，蓄势而发。学汉朝的马援，年老则更增豪壮，岂能因头发白了而改当初的雄心？效魏晋之嵇康，贫困则愈加坚定，不能丢掉当初的青云之志向。普朝人吴隐之，为官清廉，时任广州市长，在欣了石门贪泉水之后，更觉神志清爽。他对周围的人解释道：身正不怕影子斜，若让古之圣贤伯夷与叔来饮此贪泉之水，终不改廉洁之心。庄子曾赞扬过鲋鱼的处事哲学，说其处在干涸的车辙内，心情却依然欢乐。去北海的路途虽然遥远，驾车乘机顺风而行，要不了多久也能到达；早晨的时光虽已逝去，傍晚来拚抢也为时未晚。东汉的孟尝，品德高尚，廉洁奉公，虽屡次被举荐，但终得不到汉桓帝的重用，只得空留下报国的热情。晋代名士阮籍，行为狂放，常独自驾车而游，不择道路，开到无路可走，便痛哭而返。他这种荒诞的行为能学吗？
鄙人年纪尚轻，身份低微，只是一个读书人。虽然年已二十，到了汉朝人终军那样建功立业的年龄了，但没有终军那样的机遇和门路，向国家元首请求赐予上方宝剑，按受党国的重要任务。只有怀抱汉代班超投笔从戎的决心，仰慕刘宋朝宗悫“愿乘长风破万里浪”的豪情。小弟舍弃了一生的富贵前程，不远万里去朝夕侍奉老父。东晋谢安问谢家子侄如何才能成长为栋梁之材，诸子无言以对，只有谢玄答道：“这好比如芝兰玉树，欲使其生于庭阶就行了。”谢玄长大后，指挥著名的肥水之战，打败了前秦符坚的百万大军。鄙人虽然不是谢家宝树般的子弟，却能有幸结交孟母芳邻般的在座诸君。小弟不久将到父亲身边，拟象孔鲤与其父孔子的庭对那样，接受家训，学诗而立，学礼而立。今天小弟拱手请谒，拜见阎公老前辈，好似后汉人受到名士李膺接见而有托身于龙门的喜悦。见不到伯乐杨得意，只好手抚司马相如的《大人赋》，而自叹怀才不遇。既然视诸君如钟子期般的知音，小弟学伯牙奏《高山流水》乐曲又有什么不好意思的？
啊！名胜之地非时常能见，盛大宴会也难以再逢。东晋王羲之与群贤在兰亭的宴集已为历史陈迹，西晋石崇的梓泽名园也成了废墟。临别赠言，承蒙阎公老前辈的盛情款待；登高做诗，只有借重在座诸公。小弟冒昧，尽情抒怀，恭敬作笔，写成短序。大家按规定韵字做诗，鄙人一首四韵诗也同时做成。请诸位挥洒潘岳那滔滔江流般的文采，各自倾泻陆机那浩浩大海般的才华吧。
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