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华林看世界

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日志

 
 
关于我

华林居士者,重庆合州人也。因慕东坡居士、易安居士和幼安居士等名流之名,故附庸风雅,自号华林居士。曾作文《居士杂谈》以自辩,其云:“在下自号华林居士,并非佛教之信徒也,姑妄沾沾清静无为与文人雅士之气息而已。或曰:尔乃世俗小人,怎敢也以居士自许?其与赵老太爷质问阿Q一样:尔等也配姓赵?在下思之,可借用阿Q名言答之:和尚摸得,吾也摸得。别人能称居士,在下何又不能称居士?” 居士曾杜撰格言云:“大千世界,芸芸众生,吾辈之流如沧海一粟,实显渺小。吾虽布衣,非杰出之人,然终不可忘记热爱生活、享受人生之权利。”

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读书闻香品女人  

2011-12-11 02:53:59|  分类: 文学欣赏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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文学大师讲;书籍是人类进步的阶梯。居士却认为,书能让人读女人,更能让人品女人。何谓也?君不闻古人云:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。很多书不但有书香味,更有女人香味。因此,本篇读书杂谈,本居士想谈谈读书闻香品女人这个话题。当然是纸上谈兵了,要知道现实生活中的居士,在识女人方面是最愚笨的一个了,呵呵。

女人是什么?女人如水,女人如花,红颜命薄,红颜祸水?细腻,聪明,狡黠,多疑,愚蠢?都是,也都不是。实际上,作为组成人类的另一半,女人就是一本厚厚的书,值得细读;是一首优美的诗,值得品味。

也许从小受《红楼梦》的影响,本居士对女人世界一直抱有细细品味的心态。要知道,大观园可是一个女儿国,一个女性的世界。雪芹先生的大作,读过上十遍以后,不得不对女性世界有个认识。

对于男人而言,女人除了作为性对象和生活伴侣之外,还有更多,因为男人的一半是女人。唯有女性才能使男性的世界更为丰富多彩。总之,男人是离不开女人的。否则,就不会有项羽“霸王别姬”的悲情,唐明皇的“长恨歌”的恋情,吴三桂“怒发冲冠为红颜”的激情,当然也不会有鲁迅笔下阿Q“女人,女人,女人,女。。。。。。”的欲情了。

其实,女人最吸引人的是,其韵味十足的外在美丽和有感情丰富的内心世界。

爱美之心,人人皆有之。美貌当然是女人的重要价值,男人为之而狂。从古到今的文学作品中,从不缺乏对女人靓丽的赞美之辞。宋玉笔下,《神女赋》中的神女朝云“其始来也,耀乎如白日初出照屋梁;其少进也,皎如明月书舒其光;须臾之间,美貌横生,晔兮如华,温乎如云”;《登徒子好色赋》中的东家之子 “增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”。曹子建笔下,《洛神赋》中的洛神宓妃“翩若惊鸿,婉如游龙;肩若削成,腰如约素”。而托翁笔下的安娜.卡列尼娜那种典雅靓丽的女人风韵,让男人见之倾倒。“乱世佳人”中,郝.斯嘉那种充满活力的美丽,让玩世不恭的白.瑞德费尽心思而爱之。

女人另一个价值就是其有丰富的内心世界,也就是一种气质,这一点也许更使男人着迷。这一点在东方女性身上,尤为突出。易安居士词之美,就在于其表达女性的忧伤与情思的内心世界,什么“此情无计可消除,才下眉头,又上心头”,什么“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”,什么“乍暖还寒时候,最难将息”,“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!” 易安居士的作品,代表了东方女性的婉约之美。近代才女作家张爱玲《十八春》中内心善良坚强的顾曼桢,《倾城之恋》中追求爱情又富于心计的白流苏,内心世界十分丰富。三毛《梦里花落知多少》详细地描写了她作为现代女性的情感世界。张曼玉演的《花样年华》,将现代中国女白领的气质与内含作了充分的展示。当然,西方女性的内心世界,也有其丰富的一面。白朗宁夫人的抒情诗,抒发了女人的美丽心灵。夏洛特?勃朗特笔下的简.爱,虽然相貌很平凡,但是内心丰富美丽,她坦率,热情,纯真,坚毅,极具内含。福楼拜《包法利夫人》对爱情梦幻般的追求,D.H.劳伦斯《查泰莱夫人的情人》中康斯坦丝的感情历程,《恋爱中的女人》里两姊妹的内心世界,女性心理之细腻,展示无遗。

女人的内心,是复杂的,是深沉的,是活跃的,是丰富的,是读不懂的,又是让人着迷的。

实际上,有时与女人交流,你会感到她们内心有另一种智慧,一种对外部世界细致的观察能力,一种品味,还略带一种狡黠。

女人有其独特的能量。酒桌上,女人不喝酒则罢,碰上喝酒的女人,十个男人都喝不过。同理,女人不当作家则罢,如果是女作家,写出的东西,则另有一种独特的文笔与格调。还是以易安居士李清照为例吧。据说她写下《醉花阴》一词,她丈夫赵明诚读到后,大为惊讶。于是,赵明诚也想写一首词能把《醉花阴》比下去,他把自己关在屋子里,苦思冥想三天,一气写了六十几首词。然后,他把李清照的《醉花阴》混在自己写的六十几首词里,拿去让朋友鉴评。朋友看后,说这几十首词里,只有三句最佳。赵明诚问是哪三句,朋友说是《醉花阴》中的“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”

  男人对女人,除了有上述哪么多的赞美外,更有一种强烈的情感。柳三变《雨霖铃》中“执手相看泪眼,竟无语凝噎。”“多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节。”几句,使人读后泪下。而其《蝶恋花》中“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”一句,让人断肠,流传千古。白居易《琵琶行》“凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多,江州司马青衫湿!”几句,则倾诉了对女性之不幸遭遇的强烈同情。

  当然,男人对女人,除了上述的欣赏之外,还有一种占有欲。为什么人人都争着当皇帝?除了是因为其有至高无上的权力之外,还就是因为其有三宫六院、七十二嫔妃、三千宫女。呵呵,皇帝霸占了全国众多的美女资源,你说谁不想当皇帝?不单女人的心是复杂的,男人的心也是如此。有的人恨不能集天下之美女供已一人之享用。鲁迅曾调侃过,说某些人恨不得天下的人都死光,只留下自己和一个最漂亮的女人。当然,还需要一个买烧饼的,否则,他们会饿死。我读了鲁迅那篇杂文后在想,如果留下这个买烧饼也是麻烦呀,他不给那个家伙戴绿帽子才怪。呵呵,笑话。这些话虽然讲得有点庸俗,但说明了男人对女人还是有一种私欲。

只是人类有别于动物,除了对异性的占有欲,更有美好的情操。孔老夫子说:“诗三百,一言以蔽之曰:‘思无邪’”又说男人对女人之情感要“发乎于情,止乎于礼”。

其实中国男人在面对女性表达情感方面,还是比较含蓄的。这一点,曹子建在《洛神赋》中表露无遗:“我钟情于她的贤淑美丽,心中热血沸腾,动荡不安。因无适当的媒人去说合,只好借助秋波放电而传情。此时,恨不得自己的真诚情意先于别人送达于她。故而解下了身上的玉佩向她发出了邀请。啊,佳人真是有形有质,既懂得礼法,又善于言辞。她朝我举起美玉作为回答,并手指深深流水以为期待。我执着于依恋之诚实,害怕宓妃欺骗我的感情,有感于《神仙传》讲述郑交甫在江滨遇仙女赠玉佩而被作弄的故事,此时面对宓妃的约会而犹豫不决,疑虑不定。转而收敛笑容,镇定情志。暗诵《礼记?防记》中 ‘夫礼防民所淫,……故男女无媒不交,无聘不相见,恐男女无别也。’的句子,从而进行自我约束。”

中国男人在男女之事上,还是受几千年的礼教约束。现在,当然开放多了,几个男人在一起,嘴上离不开女人。然而,真正遇到女人,还是比较放不开的,没有西方男子那样大气。照现在流行的话来讲,是属于“闷骚”型。

哎,讲偏题了,本文主要是讲男人眼中的女人,怎么又讲到男人自己去了。

关于男人眼中的女人,好像还有一点没有讲完。美女、型女、内含女,在男人眼中是会被欣赏的,这就是街上美女回头率高和男人爱打望之缘故。我以前接待过的外国朋友,只要是男人,他们就喜欢在酒店的大厅张望,问其看什么,他们就会心一笑地对你说:“在看女人。”其实,本居士也很爱看漂亮女人,就像欣赏名画一样,一种感观的艺术享受。

而相貌平平,又无特色者,男人们一般是会熟视无睹的。当然,若有“情人眼里出西施”之状况,则除外。这类女人,男人虽然不会在意,但在某个特定的时候和环境条件下,也会闪光,让男人眼前一亮。也许就会像三国时努力读书后东吴大将吕蒙,“已非昔日吴下阿蒙”让鲁肃“士别三日,当刮目相看。”

最后说一点,现代的女性,有其独立的个性,她们会颠覆男人世界传统意义上的淑女标准,她们是为自己而活,并不是为男人而活。现代中国的女人,还是蛮开放的,特别是在城市,女权主义还是很有市场,女性变得更加独立特行。女性大胆的自我展示,女性时尚的风姿,让世界变得更美好。很多女孩子,现在都比较前卫,特别是在着装上,可以毫不顾及地展示女体的美,使男人的感观视野更加丰富多彩。
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