华林居士者,重庆合州人也。因慕东坡居士、易安居士和幼安居士等名流之名,故附庸风雅,自号华林居士。曾作文《居士杂谈》以自辩,其云：“在下自号华林居士,并非佛教之信徒也,姑妄沾沾清静无为与文人雅士之气息而已。或曰：尔乃世俗小人,怎敢也以居士自许？其与赵老太爷质问阿Q一样：尔等也配姓赵？在下思之,可借用阿Q名言答之：和尚摸得,吾也摸得。别人能称居士,在下何又不能称居士？” 居士曾杜撰格言云：“大千世界,芸芸众生,吾辈之流如沧海一粟,实显渺小。吾虽布衣,非杰出之人,然终不可忘记热爱生活、享受人生之权利。”
楚襄王与宋玉游于云梦泽之水边，襄王仰望高唐台馆，见其云气奇异，而问宋玉是何原因，宋玉告之昔日楚怀王游高唐、梦遇神女之故事。于是乎，襄王便使宋玉作《高唐赋》。
其夜，襄王入睡，果然梦见其与神女相遇，神女之姿甚为华丽。襄王感到奇怪，在次日告诉宋玉其夜梦神女之事。
宋玉问：“昨夜之梦如何？”襄王答曰：“黄昏之后，精神恍忽，好似忽有喜事。心悦神愉，未知何意。视力恍惚，见不真切。初还能忆。见一妇人，貌甚奇异。醒而思之，却不记得。怏怏不乐，怅然若失。于是平心静气，记忆恢复，重现所梦。”
宋玉问：“其姿色何如也？” 襄王答曰：“秀矣美矣！诸好皆备矣！华矣丽矣！难测其究矣！古代无有，今世未见。瑰丽姿色，美好姿态，不可胜赞。刚来之时，光彩夺目，宛若初升太阳照屋梁。稍近一步，皎洁明亮，好似夜空皓月耀银光。顷刻之间，美貌尽现，洋溢而出。盛兮如花，润乎如玉。五颜六色，闪闪发光，难以形容。详而视之，光彩艳丽，夺人眼球。其盛饰也，则明罗绸缎，富于纹彩。极品服饰，美妙华采，光照四方。挥绣衣，披褂裳。量体裁衣，肥瘦适宜，长短合体。步履轻盈兮曜殿堂。忽兮改容，婀娜多姿，婉若游龙乘云翔。饰服美，薄装宜。抹芳油，含香草。温良柔和，宜侍君旁。温柔恭顺，宽和心地。”
讲述完毕，襄王又道：“神女有如此之美貌矣！试为寡人作赋赞之。”宋玉曰： “遵命。” 于是乎，宋玉作《神女赋》。其云：
夫何神女之姣丽兮，含天地之独立美质。被华服之合体兮，若翡翠鸟之展翅。形象无双，其美无极。毛嫱遮袖，不足媲美。西施掩面，比之无色。
近看既美，远望也宜。骨相多奇，嫔妃之相。视之养眼，谁人能超。私心独悦，乐之无量。交情尚浅，恩惠也少，爱慕之意，不可尽表。他人莫睹，王览其状。美貌娥娥，难以尽言。
貌丰满而庄重姝丽兮，饱满温柔之玉颜。眸子炯其明亮兮，明目甚美而可观。眉微曲而蛾扬兮，朱唇鲜而似丹红。素质身段之丰满兮，心闲适平和而体态婀娜。既闲静美好于仙境兮，又婆娑盘旋乎人间。宜置高殿以广意兮，如鸟翼之放纵而绰宽。
飘动薄纱以徐步下行兮，裙拂台阶之声婆娑作响。顾我帷帐而举目相望兮，目光若秋水之起波澜。挥长袖以理衣襟兮，止步徘徊而不安。姿态安静而和善兮，性情沉着而不燥。时悠闲自得而微动兮，其心意难猜透。似走近忽又远离兮，若将过来忽而返回。
揭我床帐而请陪侍兮，愿尽心之惓惓。女怀贞操亮洁之清纯兮，卒感为难而与我兮不相亲近。陈嘉辞而回答兮，吐芬芳其若兰。神交结缘以来往兮，心和悦以欢乐。独交神女而未结爱兮，神魂孤独而无有端次。获许诺而意不分明兮，喟然扬声而哀叹。怒色微显以矜持兮，不可违礼而求乎。
于是乎，手摇佩饰，车鸣鸾铃。整理衣服，收敛容颜。环视女师，命传太傅。欢情未接，将辞而去。引身后退，无法靠近。似去未行，对面相视。秋波微视，神采传情。丽质横生，妙不可言。离意未绝，彷徨反覆。无暇尽礼，不及达意。愿留其结交片刻，而神女称速离去。回肠荡气，神魂颠倒。眼前昏暗，不知所措。独怀情思，向谁倾诉。惆怅而泣，盼望天明。
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