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华林看世界

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关于我

华林居士者,重庆合州人也。因慕东坡居士、易安居士和幼安居士等名流之名,故附庸风雅,自号华林居士。曾作文《居士杂谈》以自辩,其云:“在下自号华林居士,并非佛教之信徒也,姑妄沾沾清静无为与文人雅士之气息而已。或曰:尔乃世俗小人,怎敢也以居士自许?其与赵老太爷质问阿Q一样:尔等也配姓赵?在下思之,可借用阿Q名言答之:和尚摸得,吾也摸得。别人能称居士,在下何又不能称居士?” 居士曾杜撰格言云:“大千世界,芸芸众生,吾辈之流如沧海一粟,实显渺小。吾虽布衣,非杰出之人,然终不可忘记热爱生活、享受人生之权利。”

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【华林随笔】论较真   

2017-01-19 14:53:31|  分类: 天下杂侃 |  标签: |举报 |字号 订阅

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生活中,工作上,偶尔也会遇一些不平事,处个别卑鄙人,虽然眼里容不得沙子,但从大局着眼,也不得不泰然处之,一笑了之。正所谓:受作贱,意难平,顾大局,且包容。
         这个世界,本平就是复杂的;这个世道,本来就是不平的。否则,哪有这么多癞狗长似的小人得志,哪有这么多的冤假错案?甚至六月雪窦娥冤。
         但公道自在人心。北岛诗云:卑鄙,是卑鄙者的通行证;高尚,是高尚者的墓志铭。这句诗很有哲理。卑鄙小人,可能得呈一时,却难心安理得的活一世。良心的责备,是永远躲不掉的。更何况,天网恢恢,疏而不漏。善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。红楼梦中的王熙凤自称不怕阴司报应,但最终的结果是极为悲催。而高尚之人,虽然常常吃亏,但活的自在,因心灵干净,无良心之责难。在人生的旅途上,行走的高尚。直到生命的终点,无形中,有一块高尚的墓志铭。
        中华文化,以儒释道为代表,提倡随和,提倡宽容,提倡息事宁人。西方文化,以基督教为代表,也提倡宽恕。圣经有句名言:当别人打你的左脸,你连右脸都可让他打。这句话更有深意,可以古希腊历史学家希罗多德的名言来诠释:上帝欲使人灭亡,必先使其疯狂。
      那么,是不是什么事都要讲宽容,都要息事宁人,都要放任不管?非也。对个人而言,对别人个人品质的事,也不会多计较。比如有的人爱弄虚作假,爱往自己脸上贴金,爱在别人那里弄点小便宜。本来是中专生毕业,却非要说自己是大学本科毕业;本来是副高职称,却偏要自称正高职称。这是别人爱耍小聪明的习惯,虽然不诚实,人品low,但不关大局,没有伤害到我的核心利益,也不会说破,一笑了之。然而,如果涉及到核心利益,关乎大原则的事,那就不会听之任之了,还非得较真不可。不然,就没有是非,就没原则了。
        当别人骑在你头上拉屎拉尿,任意作贱,你会当阿Q吗?当你栽下桃树,辛勤培植7、8年,当满树挂果时,有人跑来说,树是他种的,并伸手摘桃子,你不较真吗?
        所以说,宽容与忍让是有限度的。尊严问题,原则问题,还必得较真。就拿国际关系来说,台湾与西藏,是中华人民共和国神圣而不可侵犯的领土,是我国的核心利益,在这种大是大非面前,如果有人要说三道四,无端挑事,我国外交部发言人就会提出严正抗议,在国际社会上讨说法。
         这就是较真,这就是讲原则。核心利益面前,大是大非面前,不讲不行!
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