华林博客

华林居士案：2011年就这样过去了。回顾过去的一年，居士在坦桑尼亚，仍然没有忘记写点游记什么的。现将2011年写的《坦桑尼亚见闻》也作一个汇总，作为对过去一年居士在坦桑见闻的总结。         阿联酋航空班机上的空姐真大方

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呵呵，去年写的不多，只有7篇。

上篇写了晴雯让宝玉装病逃盘考，却把动情闹大了，引出了“痴丫头误拾绣春囊”的事端。接下居士便与读者一道，品读“抄检大观园”、“晴雯被撵”、“含冤而死”和“芙蓉女儿诔”。不过这一篇里，就有点“悲凉之气，遍被华林。”居士当然也不能幸免，谁叫你是< xmlnamespace prefix ="st1" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />华林居士呢？自然是读着书中的人物的命运，悲之又悲，甚哀哉。< xmlnamespace prefix ="o" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

还是接着第七十四回开始品读。话说傻大姐在山石背后拾了一个“两个妖精打架”的春意绣香囊，被邢夫人撞见收了。邢夫人也不露声色，过了一日，将香囊封了，派王保善家的送到王夫人那里，说是从傻大姐手里得来的。王夫人一见气了个半死，便到凤姐处盘问起来。凤姐当然说不是自己的，说保不准是院里的年轻媳妇呀、丫头呀弄出来的东西。经过与凤姐商量，王夫人决定叫执事的暗地查访此事。

一时间，周瑞家的、吴兴家的、郑华家的、来旺家的、来喜家的等五家陪房就进来了。王夫人正觉人手不够，忽见邢夫人的陪房王善保家的走来，就叫她也参加勘察。王善保家的因素日进园去那些丫鬟们不大趋奉他，想找她们喳又没找着，这下机会可来，就说：“这个容易。不是奴才多话，论理这事该早严紧的。太太也不大往园里去，这些女孩子们一个个倒象受了封诰似的。他们就成了千金小姐了。闹下天来，谁敢哼一声儿。不然，就调唆姑娘的丫头们

上篇主要品读了晴雯贴字、晴雯撕扇、晴雯斗嘴、晴雯送帕、受凉生病等有关章节。本篇继续跟着著品读晴雯这个风流灵巧的俏丫鬟。< xmlnamespace prefix ="o" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

还是接着第五十一回晴雯因夜间顽皮受凉生病后，从“胡庸医乱用虎狼药”开始品读吧。话说晴雯重感冒后，宝玉知道< xmlnamespace prefix ="st1" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />王夫人不喜欢晴雯，所以就叫不要声张，以免太太知道了，撵晴雯家去养病。“家去虽好，到底冷些，不如在这里。你就在里间屋里躺着，我叫人请了大夫，悄悄的从后门来瞧瞧就是了。” 晴雯认为还是就告诉大奶奶李纨一声，这样大夫来问起也好说。于是，宝玉就叫一个老嬷嬷给大奶奶传话，说晴雯有凉寒感冒，不是什么大病，而袭人又不在，如果家去养病，这里就没有人了。只要稍稍请一个大夫从后门来看病就行了，不要让太太知道。嬷嬷去了半天，回来说：“大奶奶知道了，说两剂药吃好了便罢，若不好时，还是出去为是。如今时气不好，恐沾带了别人事小，姑娘们的身子要紧的。”此时，睡在暖阁里的晴雯正咳着，一听此言，气得大叫：“我那里就害瘟病了，只怕过了人！我离了这里，看你们这一辈子都别头疼脑热的。”呵呵，只有晴雯才能说出这种语言。宝玉忙劝道，大大奶这样说也是她职责所使，不然太太知道了要说她的不是。又说晴雯素平爱生气，所以现在肝火太盛。

说话间，有人回大夫到了。宝玉就走到书架后

读《红楼梦》的人都能发现，曹公笔下的大观园里众多女子，每个人都有各自特色，不管着墨多寡，都很鲜活，多少都能给人留下一定印象。除了黛玉、宝钗、湘云、妙玉、熙凤、探春等大家闺秀外，就连大观园中的丫鬟，也有一批相当出众的人物，如晴雯、袭人、紫鹃、鸳鸯、莺儿、司棋、芳官、四儿等辈，真是群芳谱呀。在这群丫鬟中，如果按姿色、能力和人品来排座次，当首推晴雯。这可不是因为居士偏心，特喜欢晴雯就将其排在首位。那何是本书原作者曹公的意思。雪芹先生在第五回中编的《金陵十二钗又副册》，实为大观园丫鬟前十二位的排行。作者可是让晴雯排在首位的呀，说< xmlnamespace prefix ="st1" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />明雪芹先生对晴雯的喜爱程度。虽然曹公在晴雯身上化的笔墨还没有写袭人的二分一，但晴雯却是丫鬟中写得最为闪亮、最为出采的一个。事实上，凡读过《红楼梦》的人，不可能不对书的中这个心比天高、身为下贱、风流灵巧、伶牙俐齿、个性鲜明又惨遭毁谤的漂亮女孩儿产生深刻的印象。所以读红楼、品人物，不能不细读一下有黛玉之风的晴雯这个角色。晴雯又是雪芹先生八十回原著里，写得最完整、没有遗缺的重要人物，她在第七十八回里就结束她作为书中角色的使命。因此，读者应该比较容易读懂晴雯，也应该是喜欢晴雯的。< xmlnamespace prefix ="o" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

关于晴雯的来历，曹公在开始一直不作交待。直到将晴雯这个人物写得差不多

　笔者在《居士读红楼》中曾说过，《红楼梦》书中值得一提的，还有带发修行的妙玉。居士说《红楼》，当然离不开谈带发修行的妙玉小姐了，谁叫都是修行之人呢。当然，修行上居士完全是名不副实，但妙玉也未必是虔心的。这两天，又将书中有关描写妙玉的部份找出来细读了一下，觉得这个人物在气质、品味、修养、禀性、深度与情感，确实别具一格。照现在的话来讲，她应该是属于“非主流”一族，或“曲高和寡”一类。< xmlnamespace prefix ="o" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

　曹雪芹原著的《红楼梦》前八十回中，描写妙玉的地方并不多，只有六处，分别在第十八回“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”、第四十一回“贾宝玉品茶栊翠庵，刘老老醉卧怡红院”、第四十九回“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻”、第五十回“芦雪广争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜”、第六十三回　“寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧”里。然而，这着墨不多的描写，却画龙点睛般塑造出了一个气质如兰、才华似仙、孤癖世罕、独立特行的人物。虽然在高鹗续写的后四十回中也有几处描写妙玉，但因与前八十回的妙玉人物性格特征相差太大，这里就不提了。

　关于妙玉这个人物的来历，雪芹先生是在书中第五回中借林之孝家的之口这样介绍的：“有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，足的这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏

华林居士案：记得鄙人在《居士杂谈》文中说过，在下自号华林居士，并不是说本人就是佛教徒，主要是沾一点清静无为、文人雅士的气息。对居士感兴趣是因为大宋时期的词人易安居士和幼安居士及苏学士东坡居士，真还有点雅致，自然喜欢上了居士这个称号。既然号称居士，当然就要附庸风雅，舞文弄墨一番了，否则就不配（就像阿Ｑ君不配姓赵一样），就有点欺世盗名之嫌。因此，为了对得起居士这个称号，本居士时而挖空心思，绞尽脑汁，写点狗屁文章。要舞文弄墨，也非易事，胸中没有多少文墨，苦也，如之奈何？好在，以前读过几本闲书，就多写读后感吧。这不，前几天就胡诌了一篇《居士读鲁迅》。今儿又想写一篇居士读神马神马的系列。写什么呀？哦，居士以前读过好几遍《红楼梦》，也有点感受。这是个好题材，大家都在写，凑个热闹写写也不错，就《居士读红楼》吧。

居士读《红楼梦》还是算比较早的。记得很小的时候，家中老爸有一套《红楼梦》，四本装的，里面还有很多彩色插图。当时，因人小，当然读不了，就爱看书中的图画，印象最深的就是宝玉挨打后，贾母等人围住他的图画。老爸指着图对我说，宝玉不学好，所以才挨打。虽然看了插画，但《红楼梦》究竟写的什么，还是小孩的我，懵懵懂懂的，啥也不知道。后文革开始了，当时要破“四旧”，要求各家各户，将家中除了领袖著作、革命书刊之外所有的文艺书籍都必须上交或当众焚烧。当时，连《青春之歌》都是大毒草，更不要说《红楼梦》这种清朝秀才写的书了。那个年代，不但是书籍，其他的文物如明清年代的瓷器、古代名画，也不知毁了多少，比之于始皇帝的“焚书坑儒”有过之而无不及。当时，老爸也老实，规规矩矩就把自己心爱的那套《红楼梦》给上交了，也不知偷偷留下藏起来，谁知道你藏了书呀。

华林居士案：本居士生于上世纪大跃进时期，在饥荒中成长。历经文革，上山下乡，体验知青“酸、甜、苦、辣、麻”之五味俱全，恢复高考后混入七七级而首批上大学。尔后，谋得一职，结婚生子，又为养家糊口而国内外四处奔波。须臾之间,已到了知天命之年。到这个年龄份上，居士居然也怀起旧来了。于是乎，就开始对如烟的往事回忆、回忆，并写几篇狗屁文章晒晒。忆住昔，故然不会忽略以住读过的书和读过的人。其中，鲁迅，鲁老太爷对居士这代人在文学上的影响非同一般，也是值得写两笔的。当今“太平盛世”，有一种去鲁迅化的倾向，认为鲁迅的文章不合时宜。本居士却有点不识时务，仍要当鲁老太爷的铁杆粉丝。故写下此文，以我们这代人的眼光，将鲁老太爷品读一番。

居士这代人，是在上世纪六十年代中期上小学的，上了一学期就遇上了伟大领袖、伟大的舵手和伟大的导师发动的、史无前例的无产阶级文化大革命，停课闹革命加上武斗，学是上不成了，估摸一年半载后，又开始复课闹革命，又回到了小学堂，但这时学的东西，就只有伟大领袖语录、伟大领袖的最近指示、伟大领袖的诗词和他老人家的“老三篇”了。“老三篇”者，《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》是也。这些政治的东东，小学生能学到什么？只记得当是，本居士倒能将老人家的这些玩意儿，像语录呀，诗词呀，老三篇呀，倒背如流，并不输于《红与黑》中的于连背《圣经》。只觉得他的诗词还有点意思，至少从中学到了些典故。那个年代，三天打鱼，两天晒网的，有一大半的时间都没有上学。小学的底子打得不好，害得至今都字写的见不得人，还常写错别字。

到了中学，情况开始好点了，课本上至少能读到其他一些作家的文

文学大师讲；书籍是人类进步的阶梯。居士却认为，书能让人读女人，更能让人品女人。何谓也？君不闻古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。很多书不但有书香味，更有女人香味。因此，本篇读书杂谈，本居士想谈谈读书闻香品女人这个话题。当然是纸上谈兵了，要知道现实生活中的居士，在识女人方面是最愚笨的一个了，呵呵。

女人是什么？女人如水，女人如花，红颜命薄，红颜祸水？细腻，聪明，狡黠，多疑，愚蠢？都是，也都不是。实际上，作为组成人类的另一半，女人就是一本厚厚的书，值得细读；是一首优美的诗，值得品味。

也许从小受《红楼梦》的影响，本居士对女人世界一直抱有细细品味的心态。要知道，大观园可是一个女儿国，一个女性的世界。雪芹先生的大作，读过上十遍以后，不得不对女性世界有个认识。

对于男人而言，女人除了作为性对象和生活伴侣之外，还有更多，因为男人的一半是女人。唯有女性才能使男性的世界更为丰富多彩。总之，男人是离不开女人的。否则，就不会有项羽“霸王别姬”的悲情，唐明皇的“长恨歌”的恋情，吴三桂“怒发冲冠为红颜”的激情，当然也不会有鲁迅笔下阿Q“女人，女人，女人，女。。。。。。”的欲情了。

其实，女人最吸引人的是，其韵味十足的外在美丽和有感情丰富的内心世界。

爱美之心，人人皆有之。美貌当然是女人的重要价值，男人为之而狂。从古到今的文学作品中，从不缺乏对女人靓丽的赞美之辞。宋玉笔下，《神女赋》中的神女朝云“其始来也，耀乎如白日初出照屋梁；其少进也，皎如明月书舒其光；须臾之间，美貌横生，晔兮如华，温乎如云”；《登徒子好色赋》中的东家之子

近两天好不容易在网上将电影《挪威的森林》下载下来看了。其实，一年前就一直在网上找这部电影，但没有找到能下载的。现在网上终于有能下载的了。但因在坦桑尼亚，下载也是件不容易的事，无线上网，网速极低。我是通过搜索，在优酷上找到，再用迅雷分19段下载了下来。

看完电影，总的感觉是，基本上将原著的主要情节与精华反映了出来。与原著开头中主人公坐在波音747飞机上随着歌曲“挪威的森林”的旋律陷入往事的回忆不一样，影片一开始就直入渡边与直子、木月这对恋人的三人世界，木月奇特方式的自尽；渡边到东京读书，再次与直子相遇、神圣的散步，深深的爱恋，直子20岁生日那一夜的激情消魂与心灵悲伤；直子的不辞而别，渡边的苦苦寻找；渡边与永泽的哲理性对话、外出寻欢胡混，永泽女友执着的情爱与最终的不幸；绿子独特方式的介入，给渡边的人生带来活力；渡边到山中疗养院探望直子并与玲子相遇，风景如画，森林、山溪、湖泊，白雪，清新空气，唯美可人；绿子对渡边直接示爱，绿子父亲久病住院与逝世，绿子热爱生活的人生观；直子与渡边做爱时的心理障碍，对木月爱恋的追忆，不能自拔，精神失控，最后一死了之；闻到直子死讯后，渡边深痛欲绝，浪迹天涯，最后疲惫不堪地回到寓所；玲子的来访，同为直子而伤感，激情的一夜，渡边帮助玲子满足了这个长期单身女人对性爱的渴求；最后，渡边发现自己对现实中绿子的爱恋，打电话向离开很久的绿子表白真情，绿子问他在哪里，渡边一脸茫然，喃喃说道：“我现在哪里？”呵呵，结尾到与原著一样，真有点哲学经典命题“我是谁？我从哪里来？”之味道。

当然，电影毕竟时间有限，小话中的很多经典的东西还是不能一一展示出